汉武帝老来得子 或与西王母不死药天山雪莲息息相关

2023-11-16 16:22   来源: 互联网

      翻阅我国古代典籍,不难发现,古代多位帝王都做过关于西王母的梦。从传说中的黄帝、尧、舜到大禹、周穆王,再到汉武帝,这些千古帝王都曾与西王母有过各种各样的交集。多面相的西王母,或祈愿长生不死,或是上天降瑞的征兆。随着朝代的更迭与人类文明的繁衍,西王母的形象逐渐丰满:文人将其视为仙宗,道家将其拜为仙真,民间将她作为王母娘娘供奉,神话里她则是至高无上拥有不死药的神。

      《山海经》是最早记载西王母的文献:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残”,在《山海经》一书中,西王母是半人半兽的“虎豹之神”,掌管天下刑罚与生杀予夺大权。在《穆天子传》中,周穆王历经万里,在天山天池与西王母相会,西王母取天山雪莲赠之的故事流传已久,此时,西王母的形象已转化为了一位地位尊贵的女首领。

图丨《西王母像》画轴  台北故宫博物院藏(侵删)

      到了汉初,西王母演化成为一个拥有不死药的神,即我们常见的神话形象。《淮南子·览冥训》中有云:“譬若羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”另据郭璞《山海经图赞•不死树》记载:“赞万物暂见,人生如寄,不死之树,寿蔽天地,请药西姥,焉得如羿?”西王母手中的不死药很有可能就是《山海经》中的“不死树”,即周穆王所求的长生药。至此,众多关于西王母与不死药的神话传说演变开来。

      “孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀。”《史记》记载汉武帝从小就相信鬼神之说,对长生之事深信不疑。在《汉武内传》中,也记载着西王母听说汉武帝渴望长生不老,四处求医,于是带了七枚寿桃,乘五彩祥云降于汉武帝宫中的传说。作为西汉最有作为且最长寿的皇帝,汉武帝刘彻在位的54年间,建立了中国历史上极具影响力的伟大帝国。史料记载,在汉武帝晚年时期,年方二八的钩弋夫人进宫后不久便怀孕了,十四月后诞下了汉昭帝刘弗陵,号称“钩弋子”。在诸位皇帝平均寿命不足38岁的西汉王朝,享年七十余岁的汉武帝不但是长寿之君,还能在62岁这年生下了最小的儿子刘弗陵,实乃一桩贯穿古今的奇闻异事。

汉武帝石刻像(侵删)

      汉武帝如何在花甲之年老当益壮生下第六子?或许,我们可以从历史脉络与传说故事中探寻一二。

      自武帝即位以来,就一改汉初的战略防御政策,积极进取,征伐四方,并于公元前138年和公元前119年两次命张骞出使西域,虽然未能达成联合大月氏的战略目的,却开辟了举世闻名的丝绸之路。张骞第二次出使西域时,将带回的西域仙草“天山雪莲”,浸于“蒲桃酒”中(古酒名,即葡萄酒)进献给汉武帝。汉武帝对其非常喜爱,赐名“雪莲蒲桃酒”,成为皇室御用贡品。直至清代,赵学敏在《本草纲目拾遗》中记载:“其地有天山,冬夏积雪,雪中有莲,以产天山峰顶者为第一。能补阴益阳,老人阳绝者,浸酒服,能令八十者皆有子。治一切寒症。此物产于极冷之地,乃阴极阳生故也。”由此可见,当时风靡中原的西域仙草天山雪莲及其酿成的“蒲桃酒”,其滋补阳气的功效或许与汉武帝高龄得子不无关系。世人皆知武帝热衷求仙问鬼,其与西王母的长生不老药——天山雪莲间千丝万缕的联系,也为武帝流传千年的神鬼轶事增添了一抹别样的色彩。

      跨越两千余年的历史长河,雪莲养生葡萄酒,甄选天山山脉雪线之上的天山雪莲,配伍多味精选道地药材,以天山脚下原产赤霞珠葡萄酿成的原汁为引而成,其内含有丰富的总黄酮、生物碱、挥发油以及人体必需的多种微量元素和丰富的维生素,酒香浓郁、药香幽然、生化无穷,是一款通畅经络、平衡阴阳的养生圣品。山顶雪莲、山脚葡萄,阴阳和合、天地造化,雪莲养生葡萄酒将西域自然之大造化,在瓶中和合而成一方天地。古西域进贡帝王的琼浆瑞草,由此得以来到你我身边,温暖现代人的身心。雪莲养生葡萄酒养生主系列瓶形也以王母的玉净瓶为设计灵感,取“至玉汝于成 静而见深”之意,瓶底处内嵌博格达峰。整体瓶身寓意着山川奇境中方可孕育出天山雪莲,生于极寒却本性温暖,观者尽可感受到造化自然的生命精神。

      神话的起源多是因为人们对自然现象与生命的起源、生长、死亡等的崇拜和敬畏之情。另一方面,我国古代神话中往往融合了道教、佛教、儒教等多种玄学思想,体现了中华文明的多元性与包容性。在这样的演化过程中,拥有不死药的西王母逐渐成为先民信仰的依赖,而天山雪莲,这株益寿仙草,自然而然也成为历代帝王追寻的对象。


责任编辑:prsky
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